Пообщаться с живым культурным достоянием Японии удается, как вы понимаете, не каждый день. Даже приехав в Страну восходящего солнца, удостоиться чести интервьюировать такого человека не так-то просто - особенно если это не поэт или художник, а мастер меча. А тут удача сама пришла к нам в руки: Россию посетил человек, о встрече с которым мы могли только мечтать, - один из самых уважаемых кузнецов Японии.

Правда, беседа с ним и мимолетное общение с его сыном, готовящимся со временем стать живым культурным достоянием Японии, оставили сложные ощущения. С одной стороны, ситуация в целом стала для нас намного понятнее, но зато, с другой стороны, в деталях мы едва окончательно не запутались: при всей открытости господина Фудживары он смог придать нашей беседе легкий аромат недосказанности. Впрочем, обо всем по порядку.Лингвистический казус. Хронология такова. 24 сентября 2004 года в Санкт -Петербурге проходило празднование дня рождения салона Kasumi - японского производителя ножей и режущих инструментов.

В приглашении значились следующие гости: господин Сум и кама - президент Sumikama Cutlery (производитель ножей Kasumi), господин Хаттори Нобору - президент Masahiro Со. (также японский производитель ножей) и два специальных гостя - живое культурное достояние Японии господин Фудживара, мастер меча в 25-м поколении, и сын живого культурного достояния господин Като Масафуми, будущий Фудживара и будущий мастер меча в 26-м поколении.

Приглашение окончательно запутало нас во множестве Фудживар, и мы решили более подробно исследовать этот лингвистический казус. Школа производства катан Канефуса - одна из старейших практикующих в Японии. В течение 700 лет из поколения в поколение передается уникальное мастерство изготовления мечей, а вместе с ним и имя Фудживара Канефуса. В настоящий момент школу возглавляет 25-й глава семьи, Фудживара Канефуса, реальное имя которого Като Катсуо, сын Като Такао.